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'情’과 ‘無情’ ‘無用’과 ‘大用’ ‘쓸모없음’과 ‘쓸모없음의 큰 쓸모’ ‘무용지물’과 ‘대용지물’ ~~~ ‘대大’, 곧 ‘큰 것’은 ‘사물의 큼’이기도 하지만 ‘쓰임의 큼’이기도 ~~~ ... ‘大用’할 수 있는 기술을 가지고 있었지만 ‘小用’밖에 할 수 없었기에 ᆢ같은 물건도 이곳에 아닌 저곳에서 사용되었을 때 그 효과는 아주 다르다는 견해ᆢ한쪽에서는 ‘무용’을 ‘무용’으로 끝냈지만 다른 한쪽에서는 ‘무용’을 ‘대용’으로 이끌어 냈다.「소요유」다.

마음의 그림은 명사적이다. 아무리 짧고 최근의 일이라 하더라도 그것은 언제나 과거로 이루어진 흔적. 명사적이고 고정된 흔적들로 형성되는 그림은 실재가 아니며 환상과 가상의 세계일 뿐이다.반면 그것을 알아채는 진정한 ‘앎’은명사적이지 않고 동사적이다.그래서 그 앎은 ‘있지도 않고’, ‘없지도 않다’왜 있지도 않은가?그것은 ‘잡을 수 없기’ 때문이다.명사적이 아닌 것은 잡을 수 없다.그것은 살아 움직이는 ‘작용’이기 때문이다.왜 없지 않은가?그것은 명사적 그림에 영향을 미치고그 그림을 그림으로 ..

ᆢ 격랑으로 가득한 내면 탐구의 길을 거쳐 ‘아무도 아닌 자신’을 일깨우는 것ㆍ일을 아시나요!

나이 두 가지 방식 *생물학적 연령: 사람의 장기와 조직이 얼마나 잘 기능하고 있는지를 측정하는 것입니다. 생물학적 연령이 연령을 초과하면 조기 노화다.

인류는과학과 예술을 창조할 지혜를 갖고 있다. 그런데 어째서 인간은 정의의 세계, 형제애의 세계, 평화의 세계는 이룩하지 못하는가?

만약, 만약에~~만약 어느날모든 사람들이 행복하게 살아갈이상사회를 건설할 수 있는 설계도를 갖게 된다면,..ᆢㆍ그런데 불행히도 그곳에 살 사람들의 자질이 그 사회에 전혀 적합하지 않다고 가정(?)그렇다면당신은 어떻게 하시겠습니까?

ᆢ힌돌은 보고 알지만 단단한 돌은 만져봐야 안다,.. 보기만 해도 알 수 있는 것도 많은데 ......

자유와 초연함이어야동사적이다.

ᆢ이로우냐 해로우냐ᆢ옳으냐 그르냐ᆢ남들과 같아지는 일은 잘하는데, 남들과 어울리지는 못하는ᆢ남들과 잘 어울리되 같아지지는 않는

ᆢ *_*_ "무의식은 기능을 가져야 합니까?"1. 우리 몸 전체는 우리의 의식적 인식 없이 뇌에 의해 크게 제어됩니다. 2. 하지만 이 기능이 의식적이든 무의식적이든 '마음'에 포함되어야 하는지에 대한 의문을 제기하는 것은 합리적입니다. 3. 무의식을 말로 설명하는 것은 사실상 불가능합니다. 그 이유는 부분적으로 의식과 달리 형식적인 언어 기능이 없기 때문입니다. 4. 그러나 무의식은 단어를 포함한 모든 것을 '그 자체로 존재하는 것'으로 인식합니다. 감정적 문제를 의식적으로 '해결'한다고 생각할 때, 우리는 자신이 편안함을 느끼는 마음의 부분을 과대 또는 과소 평가할 수 있습니다.