변곡점

…새로운 변곡점을 맞다 .

-

소유의 종말’, 그 이후 ‘공유경제’의 시대

모든 게 변하고, 그 속도는 긴장을 우리에게 주고 있다.

“더 이상 ‘소유’는 필요하지 않다.

접속의 시대가 오고 있다.”

Jeremy Rifkin은 이른바 ‘소유의 종말’을 고한 것이다.

경험을 제공하는 공급자와

사용자로 대체되는 대변혁을 맞는다.

​

하지만 정작 변해야 하는 '나'는.... 꼼짝은 커녕이다.

심심풀이로 풀어본다.

​

우선 槪念이란 단어부터 다시 세겨보자.

나라는 존재에는

몸-Body / 마음 - Mind다. 여기서 마음이란 속내를 들여다 보면

모든 것이 개념들이 모여서 구성를 갖추고 있다.

​

지금까지 수 많은 개념들은 '믿음'이 있는가?

내 안에 품고 있는 개념들은 과연

과학적 근거가 있는가 ?

'틀림"과 "다름"을 수긍하고 있는가?

혹 '아니면 말구' 식의 개념은 없는가?

위키백과에서 개념을 다시 배운다.

- 槪念은 우리 주위의 대상에서 공통된 것, 일반적인 것을 꺼내어 개괄(槪括)함으로써 생겨난 관념을 말한다.

개념은 모두 외계(外界) 대상의 공통된 징표(徵表)를 반영하고 있다.

개념이 취하는 일정한 언어적 표현, 즉 개념의 언어적인 외피(外皮)는 '말(語)'이다. 개념의 예로는 '동물' '빨강' 등을 들 수 있다.

형식논리학에서는 개념의 중요한 성질로 보편성과 동일성을 든다. 전자는 개념이 그 공통성·일반성이 미치는 범위 내에서

무수히 많은 대상에 적용될 수 있다는 것이고, 후자는 각 개념에는 고유한 의미가 있으며,

사고를 함에 있어 자의적으로 그 의미를 바꿔서는 안됨을 말한다.

그러나 사물은 항상 변화하므로 개념이 언제까지나 그 타당성을 주장할 수는 없다.

또 인식의 변화에 따라서 개념의 의미는 변한다.

형식논리학적인 사고의 타당성은 변화를 무시해도 좋은 범위 내에 한정된다.

​

-- 유형

일반개념(一般槪念)·단독개념(單獨槪念)

집합개념(集合槪念)

관계개념(關係槪念)

구체적 개념(具體的槪念)·추상적 개념(抽象的槪念)

절대개념(絶對槪念)·상대개념(相對槪念)

설명개념(說明槪念)·기술개념(記述槪念)

모순개념(矛盾槪念)·반대개념(反對槪念)

유개념(類槪念)·종개념(種槪念)

명사(名辭)

카테고리(Kategorie, 範疇)

내 안에 믿고 ㅣ있는 모든 개념들을 끄집어 내 놓고

먼지를 털어내 움츠러드는 어깨나마 펼쳐야 겠다.

코로나를 물리치는 지혜를 ... 不亦說乎 !!